O preconceito contra os nordestinos e o discurso de ódio motivado pelo resultado eleitoral

O fenômeno vergonhoso de xenofobia regional contra o povo do Nordeste se repetiu no pleito de 2026. Como o atual presidente da república foi reeleito e venceu em todos os 9 (nove) estados nordestinos, alguns com mais de 70% dos votos válidos, moradores de outras regiões do país, majoritariamente residentes no Sul e Sudeste, inconformados com a vontade soberana do povo, logo após a divulgação do resultado eleitoral, passaram a atacar os sertanejos. Chamaram-nos de “miseráveis”, “ingratos”, “burros”, “mendigos do bolsa-família”, “paraíbas”, “paus de arara”, “cabeças-chatas”, “mortos de fome”, “jumentos”, “analfabetos”, “preguiçosos”, “desgraçados que passam fome”, dentre outros termos depreciativos.

Estudos sobre o comportamento digital apontam que o crescimento de agressões e discursos de ódio contra nordestinos em plataformas digitais a exemplo do WhatsApp, Instagram, X (antigo Twitter) e Facebook teve um acréscimo vertiginoso nas 72 horas seguintes à apuração das urnas, alimentado por conteúdos que reagem a imagens da população celebrando a vitória eleitoral. Uma pesquisa liderada pelo Grupo Interfaces da UFSCar em parceria com pesquisadores da Universidade Federal de Campina Grande (UFCG) detalhou que esse tipo de violência coletiva cresceu 821% em comparação com a eleição de 2022, expondo feridas profundas do debate público brasileiro.

Essa agressão é um fenômeno recorrente. Fruto, em parte, da desigualdade econômica regional e está ancorada na presença de uma mentalidade colonizadora que retrata os nordestinos como um povo inferior, atrasado e destinado a servir e viver trabalhando em subempregos. Desde a sua delimitação geopolítica que o Nordeste é objeto de hostilidades de moradores do Sul e Sudeste que, por desinformação e levados por uma propaganda enganosa, passam a acreditar que a região é inferior e incapaz de deter condições de autonomia e de buscar a subsistência de seu povo.

Eis um engodo que precisa ser desmistificado. A pesquisa do jornalista Octávio Santiago que resultou no extraordinário livro “Só sei que foi assim: a trama do preconceito contra o povo do Nordeste” faz um vigoroso levantamento histórico para demonstrar que, desde o Brasil Império, disseminou-se uma forte carga discriminatória contra os nordestinos.

Cuida-se de uma região que frequentemente foi esquecida pelas políticas públicas e explorada em suas mazelas, fazendo nascer o estereótipo do homem famélico vagando pela caatinga, da mulher com um pote d’água na cabeça, das crianças desnutridas e raquíticas brincando entre as carcaças do gado morto de fome e de sede.

Essa conotação que descreve a vida dramática no semiárido, convivendo com a estiagem foi imortalizada na literatura em obras clássicas como “Vidas Secas” de Graciliano Ramos; na música, com as idílicas canções de Luiz Gonzaga, que descreveu com poesia o sofrimento do sertanejo; e nas artes com os “Retirantes”, de Cândido Portinari, passa a ser deturpada para receber tratamento pejorativo e desatualizado, ofendendo toda a região e seu povo.

Aliado a isso, teve-se períodos de enorme êxodo, com a saída do nordestino de seus estados de origem para trabalhar pelo país afora, destacando-se o fluxo migratório dos anos 50, 60 e 70 do século passado, atraído pela industrialização dos grandes centros urbanos.

Esse tratamento estigmatizado dos moradores da região tem raízes profundas e, em parte, decorre da difusão, inclusive por alguns intelectuais do século passado, de termos, expressões e narrativas que permitiram abordar o nordestino como um bárbaro violento (descrevendo o banditismo do cangaço) ou fanático religioso (ao narrar a guerra de Canudos e outros levantes com viés messiânico), batizando a região de “o pavoroso sertão” como fez Euclides da Cunha em “Os Sertões”, abusando do naturalismo e do determinismo, chegando a descrever a caatinga como algo em que “tudo parece esturricado e morto”, constituindo-se em uma “terra do sofrimento e da desolação”.

A atenção direcionada do Governo Federal à região Nordeste constantemente se torna alvo de queixas, disseminando a falsa ideia de uma população subalternizada e excessivamente dependente. É bem verdade que em alguns estados do Nordeste o número de beneficiários de programas sociais ainda é elevado. Entretanto, isso não torna o nordestino menos capacitado de qualquer outro brasileiro que resida nas demais regiões.

Berço de manifestações de grande força popular, como o Forró (patrimônio cultural imaterial do Brasil), as Festas Juninas, o Carnaval, o Frevo, o Maracatu e o Reisado, além de possuir um forte artesanato, uma culinária de destaque e riquíssima cultura, com grandes nomes da literatura, música, pintura, artes cênicas, dança, dentre outros saberes, o Nordeste não é melhor ou pior que nenhuma outra região do país.

Todas as localidades possuem suas características geográficas, diferenças culturais, necessidades econômicas e devem ser tratadas com o devido respeito. Vivemos em uma República Federativa em que o tratamento destinado aos entes federados deve ser de igualdade, primando pela isonomia, não sendo possível tolerar qualquer tipo de discriminação.

A propósito, as ofensas ao nordestino materializadas na disseminação de um discurso de superioridade e ódio são rigorosamente enquadradas como crime de racismo (art. 20, § 2º, da Lei nº. 7.716/89), conforme jurisprudência consolidada pelo Superior Tribunal de Justiça.

Ao analisar um caso concreto em que um usuário de rede social postou expressões como: “Ebola, olha com carinho para o Nordeste” e “Aí tudo graças aos flagelados nordestinos que vivem de bolsa esmola”, o STJ decidiu que essas “frases publicadas assentam suposta inferioridade das coletividades ofendidas, as pessoas oriundas do nordeste do Brasil. Ao considerar que as pessoas dessa coletividade deveriam ser olhadas com carinho pelo ebola, o recorrido, em tese, externou juízo de desprezo sobre todos esses grupos”, configurando “preconceito de procedência nacional, permitindo a movimentação do aparato persecutório estatal” (RESp nº. 1.569.850/RN, Rel. Min. Sebastião Reis Júnior, DJe 11/06/2018).

Diante dos infelizes episódios repetidos no último pleito, o Ministério Público, tanto em âmbito estadual (BA, CE, PI) quanto Federal (MPF) instaurou procedimentos para apurar e buscar a punição dos crimes de ódio.

Espero que referidas investigações sejam céleres e exitosas, promovendo a identificação e responsabilização dos agressores. Não devemos tolerar nenhum tipo de preconceito de origem. Chega de ofensa aos nordestinos. Tentar ridicularizar ou inferiorizar um povo não é brincadeira, crítica ou opinião. É crime e como tal deve ser tratado.

Para os intolerantes e preconceituosos fica o recado extraído da poesia “Aqui Não” do compositor Filipe Toca e da atriz Alice Carvalho, ambos nascidos no Rio Grande do Norte: “Meu povo é forte, meu sotaque é lindo. Não mexa comigo, que eu sou nordestino“.